AZOH: Hazırlayanlar: səməd bayatlı (yazılarından yararlanaraq), çəngiz qumlu (çəngiz hüseyni qomi), altay urmulu

«Terörün qaynağı»kitabının orijinal şekli, ərəb-türk alifbasiylə yazılmışdır, latin alifbaya çökürmədə vəya farsca çeviridə olan hər tür taypi yanlış və çevrisəl yanlış, ərb-türk alifba ilə hazırlanan mətn üzərindən düzəltilməlidir.

Kitabın yayılması, çap olunması (basılması) və hər tür çevirisi, hərkəs üçün sərbəstdir.

Kitabı endirmək üçün bu linkə tıxlayın

https://app.box.com/s/6osjlbllkwavr86ww0r5cym1w2braovz

«Terpör qaynağı» kitabının qissa tanıtımı

bir neçə sual həmişə zəhnimi məşğul edirdi, əcəba bu Terör nədir? Və niyə dünya bu qədər bu məsələni qonuşur? niyə bəziləri bir tərəfdən Terörü pisləyir, bir tərəfdən Terörü dəstəkləyir, və hətta onlarla mütəhid olur? Görəsən bu terörün yaxşı pis tərəfləri varkı bəzən ona savaş açılsın və bəzəndə onunla ittihad qurulsun? Yuxarıdakı suallar daha çox bölgə və dünya səviyəsində olan suallaraydı, ayrı tərəfdəndə özümüz və türk milləti haqda bəzi suallar zəhnimi məşğul edərdi. Niyə Azərbaycan türk milləti geçən yüzildə buqədər yenilgilərə rəğmən terörə üz gətirmədi?

-Məşrutə hərəkatı qəti çoğunluqla Azərbaycan türkləri tərəfindən  başlatıldı, nəhayətən yenilgi ilə sonlandırıldı ama qacar türk imparatorluğunun aradan aparılmasına rəğmən, hərəkət öndərləri, farsçılar tərəfindən  qətl edildiyinə rəğmən, və Azərbaycan türklərinin dili, dini və topraqları basqı altına alındığına rəğəmən və təhqir olunaraq onların varlığı belə danıldığına rəğma, heç vaxt Teröra əl atmadılar.

-Xiyabani hərəkətində və milli hərəkətdə pişəvəri öndərliyində Azərbaycan türklərinin abad edici hökümət quraraq bir ildən sonra hucuma məruz qalaraq, on minlər nəfər edam olundu, yüzminlərcə zindana düşdü və sürgün edildi ama yenədə Azərbaycan türkləri Terörə üz gətirmədilər. Xalq musəlman hərəkətində bütün fəallar, aytallah şəritmədari ilə birlikdə namərdcəsinə öldürüldülər, ama yenə də Azərbaycan türkləri Teröra üz gətirmədilər.

-Yenədə orta duğu Terör ortamı yaranırkən hər kəs əlinə bir əsləhə alaraq amerika, rusya və iranın dəstəyiylə Terörə başladılar, ama yenədə türk xalqı ən azından müstəqil türk qrupu adı altında heç vaxt Terörə qatılmadılar, mütməinən bu barışcıl və tarixi hafizənin də nəqşi olduğu bu mutifləri və unsurları kəşf etmək xalqımızın daha sağlam və daha möhkəm hərəkət etməsi üçün yararlı olacaqdır., Bunların yanında bu məsələ də araşdırma konusu olmalıdır, Əcəba biz türklər o biri qruplar kimi Terörə dəstək vermədiyimiz üçün vəya Terörə qatışmdığımız üçün bu qədər şuubiyə zülmünə və ədalətsizliyinə məəruz qalırıq? Bu məsələdə bizim aydınlarımız, yazarlarımız və təhlilçilərimiz üçün eninə boyuna incələnmə mövzüsü olmalıdır.

bir haldakı yanıbaşımızda olan güclü Türkiyə dövləti, Azərbaycan və türk cumhuriyətləri vardır, niyə onlar heç vaqt Teröra bulaşmadılar? Və heç vaxt güney Azərbaycanda bir Terör qurupu yaratmadılar? Bir haldakı rahatlıqla beş uç nəfərə sılah verib onları hərcür Teröra yönləndirəbilrədilər, əcəba nəcür olubda, həm hökümətdə olan türklər əllərini Terörə bulaşdırmayblar və həm güney Azərbaycanlılar kimi hökümət sahibi olmayanlarda Terörə bulaşma-yıblar? Bu kültürün hansı ünsürləri, insani xususiyətləri ortaya çıxarır?

Biz türklər beylə bir coğrafiyada yaşamaq üçün və bu terörə məruz qalmamaq üçün hansı dünya görüşləri əsasında hərəkət etməliyik? Davranış larımızın və əxlaqi hərəkətlərimizin hansı ünsürlərinə güvənməliyik?

Əlbətdə idda etmirəm bu suallara cavab tapmışam, ama his edirəm yolun bir addımı qədər iləri getmişəm və bilirəm ki tək deiylm, böyük bir millətin bir parçasıyam və köməkləşərək çox işlərin üstəsindən gələcəyik.

Yuxarıdakı sözlərin yanında bu kitab istəyir terör qruplarında bu işə səbəb olan ideolujiki unsurları araşdırsın. Və bu movzunu 7 fəsldə verməyə çalışır.

İlk fəsəldə terörün umumi tərifini verməyə çalışır, və bu haqda umumi bir təvafuq olmadığına rəğmən, ortaq nuqtələrə işarə edir.

İkinci fəsldə şuubiyə vəya məcusi şiə teröruna işarə edir və bu işi, tarixi mətnlərdən və özəlliklə bu məktəbin memarları olaraq koleyni və xomeyni"nin sözlərindən axtarıb tapmağa təlaş edir.

üçüncü fəsldə aşırı sələfi terör özəlliklə əlqaidə və daiş terör, araşdırılır, və bu iş üçün bu qrupların başçıları və özəlliklə məhəmməd ibn əbdulvəhab və ibn baz kimi şəxslərin fikirləri verilir.

Dördüncü fəsldə komonisti terörü araşdırmaq üçün ilkcə marks"ın aşırılıq içərən sözləri incələnir və sonrada bu məktəbin başçılarından lənin kimi şəxslərin sözlərinə yer verilir və nəhayətən p.K.K. Və p.Y.D. Və pejak kimi komonisti terör qruplarına işarə olunur.

Beşinci fəsldə batı terörü, bu sistimi əsli fikri məktəbindən qaynaqlanaraq incələnir, yararçı pragmatism və onun amerika və batı hakimləri üzərində təsiri işarə olunur və batı hakimlərinin terörçü qruplara yardımlarının nədəni və hətta ittihad qurmalarının səbəbi araşdırılır.

Altıncı fəsl də fetö terör qurupu yəni gülənçi və nurçu məzhəbi qruplarnın məzhəbi qaynaqları və onların aşırı unsurları araşdırılır və özəlliklə onlarla, məcusi şiə ideolojisi arasında olan ortaq nuqtələr araşdırılır. Və sonrada 15 təmuz zərbə girişimi və onun kontrollu zərbə olmadığı məsələsi incələnir.

Yeddinci fəsldə yuxardada işarə olunduğu kimi azrbayhan türklərinin terör qarşısnda dirənişi incələnir.

Son söz : Azərbaycanın milli hərəkətinin görüşlərini yayan muxtəlif intərnet sitələrin qurucuları və yönətənləri təqdirə layiq insanlarımızdılar, onlar bizim milləti ayıtmağa böyük enerji sərf edirlər, məxsusən Azərbaycan öyrənci hərəkatı sitəsini yola salanlara (azoh), və yenədə araznewz, güney news, tribon, oyan news, yurd net və çoxlu dəyərli digər sitələri işlədənlərə Və onların dünya görüşləri fərqli olduğuna rəğmən,  minnətdaram. Cənab  əmir mərdani azoh sitəsini ən gözəl şəkildə sunaraq, Cənab əhməd obalı, cavad ismayılbəyli və sadıq isabəyli və  insafəli hidayət və gunaz tivi də digər işləyənlər,, Azərbaycan da olan günlük məsələləri bəhsə çıxardaraq millətimizə böyük xidmət edirlər və beyləlikə bu insanlara və özəlliklə canını və malını bu yolda qoyan insanlarımıza təşəkkür edirəm.

İlərləmənin ən düzgün və kəsin yolu özgürlük olaraq, diyaloq yollarının açıq tutulmasıdır, bu üzdən bu haqda yorum verən və nəqd yazan dostlar, özümüz, bölgəmiz və dünya məsələləri haqda düşüncələrimizin genişlənməsinə səbəb olaraq, addımlarımızı daha isabətlı və güclü olmasına səbəb olacaqdır. Bu kitab haqqında və özəlliklə cəfəri şiəliyi və daha ətraflı desk Azərbaycan şiəliyi haqda yorum və nəqd verənlər hamımızın və bizimdə dünya görüşlərimizi daha aydın və düzgün yönə salmasında böyük təsirləri vardır, bu üzdəndə bu haqda tenqid və yazı yazanlarda çoxlu təşəkkürümü bildirirəm. 

Səməd bayatlı, çəngiz hüseyni qomi, altay urmulu «Terör qaynağı» kitabının yazarları