مقدّمه
«چنگیز همکلاسی خود حمید را مسخره می کند. او اخلاق تندی دارد. معلوم نیست که چرا هر روز، این رفتار خود را ادامه می دهد. حمید حرفی نمی زند؛ زیرا او می ترسد که دعوایی اتفاق بیفتد، او نمی داند با این مشکل چگونه برخورد کند... . تیمور بچۀ بی ادبی است. کارهایش عجیب و غریب است. هر کسی با او دوست می شود، حتماً برایش مشکلی به وجود می آید. با انسانهای خوب هم رفت و آمد نمی کند. یک روز به کامران سیگاری را تعارف کرد؛ کامران قبول نکرد. تیمور گفت: «بچه نه نه از مامانت می ترسی، بیا سیگار بکش و کیف کن». کامران گفت: «از مامانم نمی ترسم. از بی عقلی تو می ترسم که حتی به سلامتی خودت هم فکر نمی کنی!» (کتاب درسی تفکر و سبک زندگی، پایۀ هفتم، دورۀ اوّل متوسطه (دختران و پسران) ، کد 111، 1394- ص 55).
به متن بالا که در کتاب درسی تفکر و سبک زندگی پایۀ هفتم در جمهوری اسلامی ایران چاپ شده است، توجّه کنید. با توجه به تأثیر اسمها بر هویت انسانها و تأثیرپذیری متقابل هویت و نام که در تمام کشورها و در میان همۀ ملل و فرهنگها مورد بحث و کاوش است و در ایران نیز مورد بررسی متفکران استراتژیست مراکز مطالعات استراتژیک جمهوری اسلامی ایران هست، آیا وجود نامهایی مثل «چنگیز» و «تیمور» (به عنوان نمونه ها و نمادهای شر و بدی) از یک سو و «حمید» و «کامران» (به عنوان نمونه ها و نمادهای خیر و خوبی) از سوی دیگر در متن کتاب تفکر و زندگی پایۀ هفتم اتفاقی و حاصل تراوشات قلم یک مؤلف بی طرف و بدون طرح و برنامه ریزی و اغراض و اهداف نژادپرستانه است یا نگرش نژادپرستانۀ سیستماتیک دولتی و حاکمیتی و مغزهای مغرض ضد تورک و ضد انسان راسیست پانفارس و پان ایرانیست پشت همۀ این نوشته های نژادپرستانه هست؟ می دانیم که چنگیز و تیمور از اسمهایی پرافتخار تاریخی است که در میان ملت تورک، چه آزربایجانی و چه غیرآزربایجانی صدها سال است که در نامگذاری انسانها به وفور مورد استفاده قرار گرفته است. به عنوان نمونه دو تن از خویشاوندان دور و نزدیک نگارندۀ همین کتاب، اسمهای چنگیز و تمیور را دارند و این اسامی در میان تورکان و حتی انسانهای غیرتورک به عنوان قهرمانان تاریخی پرافتخار مورد استفاده قرار گرفته و می گیرد. از اسم با مسمای پرافتخار چنگیز (چینگگیز/ چینگیز) که اسمی مغولی الاصل است بگذریم، اسم تیمور (دمیر: آهن) از اسامی بامسما و محبوب تورکان جهان است/ دکتر حسین محمدزاده صدیق در مقاله «نگاهی به مطالب كتاب فارسی اول دبیرستان» در مقام دفاع از تیمور در مقابل هجمۀ نژادپرستان فارس مؤلف کتابهای درسی ایران می نویسد: «... چنگیز مغول جد امیر تیمور نبوده است. تیمور از ترکان اصیل سمرقند - بخشی از ایران زمین- بوده است» (مقالۀ«نگاهی به مطالب كتاب فارسی اول دبیرستان»). آمدن نام «تیمور» در کنار نام «چنگیز» در متون نژادپرستانۀ ایرانی چون متن کتاب تفکر و سبک زندگی، پایۀ هفتم که مورد بررسی قرار می دهیم و همچنین کتاب «ادبیات فارسی (1)» که به آن نیز در همین کتاب خواهیم پرداخت نشان از یک استراتژی نژادپرستانۀ نهادینه شده «یکی دانستن مغول با تورک» یا «این همانی مغول با تورک» برای اجرای مقاصد نژادپرستانۀ تورک ستیزانۀ ایرانی می دهد که یکی ازاستراتژیهای بنیادین نژادپرستی تورک ستیز ایرانی (فارسیسم/ پانفارسیسم) است که در ادامه به آن نیز خواهیم پرداخت.
قشقایی ستیزی در کتابهای درسی نمونه¬ای از جلوه¬های تورک¬ ستیزی استراتژیک حاکمیت فارس¬پرست ضد تورک جمهوری اسلامی ایران
نمونۀ دیگر از تورک¬ستیزیهای غرض¬ورزانه و استراتژیک حاکمیت ضد تورک جمهوری اسلامی ایران در کتاب جدیدالتألیف فارسی، پایۀ نهم، دورۀ اوّل متوسطه، کد 131، (چاپ اوّل 1394) صفحۀ 31 است. عنوان درس «هم¬نشین» است و محتوای درس دربارۀ «دوستی و پیوند با دیگران» است. در انتهای درس و در صفحۀ 31 دربارۀ پرهیز از انتخاب «یار بد» (دوست بد) چنین آمده است: «چه بسیارند کسانی که لاف دوستی می زنند امّا درحقیقت گرگ¬هایی در جامۀ گوسفندان هستند. مولانا جلال الدّین گفته است:
تا توانی می گریز از یار بد یار بد بدتر بود از مار بد
مارِ بد، تنها تو را بر جان زند یارِ بد بر جان و بر ایمان زند»
و وقتی مؤلفان این کتاب درسی این چنین ذهن دانش آموزان کل ایران را بر ضد «یار بد» و دوستی که از مار بدتر و در حقیقت دشمن است، خوب و درست آماده می کنند، در تصویر کتاب که حاوی پیام بصری و بسیار تأثیرگذارتر از متن بر ذهن و دل و مغز مخاطبان (نوجوانان، معلّمان و عموم مردم) است می بینیم که یک پسر شرور (یار بد و دوست خطرناک تر از مار) که در حال اغوای یک پسر معصوم با دستار یا عمامّۀ ملّاوار (الگوی انسان ایرانی مذهبی ضد تورک) است، با کلاه و لباس ملی ملت تورک قاشقای (قشقایی) جنوب ایران به تصویر کشیده شده است:
ملاحظه می شود که کلاه «یار بد» با چشمهایی که سفیدی آن به چشم می زند و حاکی از بدی و شرارت زیاد است، کلاه ملی ملت تورک قاشقای (قشقایی) است. بدین ترتیب سیستم نژادپرست ضد تورک جمهوری ایران در پی آفریدن نماد یا الگوی دشمن و ضد انسان از ملت تورک قاشقای برآمده است که باید در اهداف این حرکت کثیف و خبیثانۀ نژادپرستانه عمیقاً تأمل کرد. آیا رسم و الصاق چنین تصویری در این کتاب درسی با مخاطب میلیونی (میلیونها دانش آموز و معلم) و بسیار حساس و استراتژیک که همین امسال (سال تحصیلی 95-1394) میلیونها انسان ایرانی تورک (قاشقای، آزر، تورکمن، افشار، خلج و ...) ، عرب، لر، بلوچ، مازنی، گیلک، تالش، تات، لک، لار، کورد و ... آن را می خوانند و تصاویر آن را می بینند، و خواه ناخواه چنین تصویری را می بینند و به طور ناخودآگاه یک تورک قاشقای به صورت «یک دشمن شرور بدتر از مار» در ذهنشان و در عمق ذهنشان و ضمیر ناخودآگاهشان نقش می بندد، اتفاقی است؟ در زیر تصویر یک تورک قاشقای را با لباس و کلاه ملی و رسمی این ملت اصیل تورک می بینیم. لطفا کلاه این مرد تورک قاشقای را با کلاه پسر شرور (یار بد) در کتاب درسی فارسی نهم که ذکر شد، مقایسه فرمایید:
در نمونه های زیر به کلاههای بازیکنان و طرفداران پرشور تورک قاشقایِ تیم فوتبال قشقای شیراز توجه فرمایید و آن را با تصویر کتاب درسی فارسی نهم مقایسه فرمایید:
در نمونۀ دیگر از این اقدامات شیطنت آمیز نژادپرستانۀ ضد تورک پان ایرانیسم و پانفارسیسم نهادینه شده و دولتی جمهوری اسلامی ایران علیه تورکان قشقایی، انتشار کتابی در زمینۀ روان شناسی است به نام «چوپان دروغگوی زندگی خویش‌تنیم» نوشتۀ «مسعود لعلی» چاپ «انتشارات مهارت‌های زندگی» است که طرح روی جلد این کتاب، تصویر چوپان دروغگو، آشکارا و به وضوح کلاه ملی تورکان قاشقای بر سر دارد:
دربارۀ انتشار این کتاب با چنین طرح جلد نژادپرستانۀ ضد تورکی در سایتهای آزربایجانی چنین می خوانیم: «توهین به ترکان قشقایی- گونی‌نیوز: طرح روی جلد کتاب «چوپان دروغگوی زندگی خویش‌تنیم» به نویسندگی مسعود لعلی، چوپانی را به تصویر کشیده است که کلاه قشقایی بر سر دارد. این بار شوینیسم فارس در کج‌راه‌های ذهن پوسیده خود از فرهنگ و لباس و پوشش ترکان غیور قشقایی برای رسیدن به اهداف خود کمک می‌گیرد. کتابی که ادعا دارد راهکارهایی جادویی برای افزایش اعتماد به نفس و احساس کارآمدی دارد، فرهنگ و پوشش ملت تورک را هدف قرار داده و آنان را دروغگو معرفی می‌کند. آیا قشقایی‌ها چوپان دروغگو هستند؟ بحث چوپان و چوپانی نیست، صحبت دروغ و دورغگویی در لباس قشقایی است. ما به چوپانی با صداقت خویش می‌نازیم. اگر قشقایی می‌توانست دروغ بگوید و چابلوسی کند رشادت شیران و پلنگانش به نام نوشته نمی‌شد. هر بی‌احترامی را بر نمی‌تابیم»
http://www.guneynews1.com)/(
این گونه اقدامات و هجمه های نژادپرستانۀ موذیانه و شیطانی هماهنگ و همه جانبۀ حاکمیت پان ایرانیست نژادپرست ضد تورک جمهوری اسلامی ایران در سالهای اخیر و در پی بیداری روزافزون ملت تورک آزربایجان و قاشقای و کل ایران رو به فزونی است. نمونه ای از رشد آگاهی ملی در میان تورکهای قاشقای:
سیستم نژادپرست پان ایرانیست حاکم بر ایران در نود سال اخیر که از وجود یک ملت چند میلیونی در دل استان فارس و در جنوب ایران احساس وحشت و نفرت عمیق نژادپرستانه دارد، در سدۀ اخیر انواع توطئه ها و دسیسه ها را برای نابودی ملت تورک، از جمله تورکان قاشقای به کار بسته است: برخی از طوایف و انسانهای لرهای بختیاری و عشایر لر بختیاری را فریب داده و مسلح کرده است و زمینها و مراتع تورکان قشقایی را در قاشقای یورد به آنها داده است و پاسخ اعتراض بحق تورکان قاشقای را با گلوله های لرهای بختیاری و مأموران انتظامی، نظامی و حاکمیتی داده است و در جهت تغییر بافت قومی قاشقای یورد در جنوب ایران از فارسها و لرهای بختیاری استفاده کرده است و هزاران و بلکه میلیونها فارس و لر بختیاری را به قاشقای یورد سرازیر کرده و اسکان داده است. از قاشقای یورد آب دزدی می کند و به یزد و اصفهان و کرمان می برد و هزاران توطئه نژادپرستانۀ دیگر ولی به همۀ اینها هم راضی نیست و چنان که ملاحظه شد با چاپ چنین تصاویر موهنی آن هم در کتابهای درسی به منظور مغزشویی میلیونها انسان نوجوان ایرانی در حال زمینه چینی برای نسل کشی گستردۀ و نژادپرستانۀ تورکان قاشقای در جنوب ایران است. شرح مظالمی که حاکمیّت فارس در 95 سال اخیر بر سر ملت تورک قاشقای آورده است کتابی جداگانه مثل همین می خواهد برای خواننده را برای گوشه های از مظالم و جنایات حاکمیتهای ضد تورک پهلوی و جمهوری اسلامی بر قاشقاییان به سایت رسمی «قاشقای سسی» در فیس بوک ارجاع می دهیم که بهترین معرف شعور ملی تورکی این ملت غیور و صادق تورک است:
https://www.facebook.com/%D9%82%D8%B4%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B3%D8%B3%DB%8C-686807224737563/
به راستی چرا ایدئولوگها و تئوریسینهای جمهوری ضد تورک اسلامی ایران، یعنی متخصصان تألیف کتابهای درسی مثل غلامعلی حدّاد عادل و علی اکبر ولایتی و نوچه های آنها، نژادپرستان مراکز مطالعات استراتژیک جمهوری اسلامی ایران در این کتابهای درسی از تورکان قاشقای چنین تصویر زشت و نژادپرستانه و نفرت انگیزی را چاپ می کند و در معرض دید و تأثیر میلیونها انسان ایرانی قرار می دهند؟ با توجه به این که تورکان غیور قاشقای در صد سال اخیر کاری ترین ضربه ها را از جنگ جهانی اوّل به این طرف به امپراتوری ضد تورک بریتانیا زده اند، آیا این حاکمیت نژادپرست جمهوری اسلامی ایران که با سردمداران فرماسونر تعلیم دیده در لندن خودش، تا مغز استخوان به انگلستان وابسته است، انتقام تاریخی امپراتوری بریتانیا را از تورکان غیور قاشقای می گیرد؟ با توجه به این که تورکان غیور و اصیل قاشقای بعد از صد سال استعمار ایرانی و در دل استان فارس و در دل دشمنان ملت تورک (چه فارسها و چه برخی از لرهای بختیاری که بازیچۀ فارسها شده اند و با تحریک و تجهیز فارسها در پی تصرف خاک مادری تورکان قاشقای و مراتع آنها برآمده اند)، اززبان مادری، اصالت تورکی، لباس ملی و آداب و رسوم اصیل فرهنگی خودشان دست نکشیده اند و در راه حفظ و صیانت از همۀ این ارزشها در مقابل هجوم بی امان و سیستماتیک و برنامه ریزی شده و مطالعه شدۀ سیستم نژادپرست ضد تورک فارسچی- ایرانچی ایران در سدۀ اخیر مبارزۀ بی امان می کنند، آیا حاکمیت نژادپرست فارسچی ضد تورک ایران در پی آماده کردن زمینه های روانی در میان تمامی انسانهای ایرانی، برای نسل کشی مهیب تورکان قاشقای در آینده و هنگام تجزیۀ ایران به کشورهای کوچک است؟ پیداست که حاکمیت نژادپرست ضد تورک در سدۀ اخیر (پهلوی و جمهوری اسلامی) بر اساس این که تا مغز استخوان به سیستم صلیبی ضد تورک انگلیس وابسته است، دشمن ذاتی و فطری تورکان قاشقای، تورکان آزربایجان، تورکان خراسان، تورکمنها و تمامی انسانهای تورک ایران و جهان است از زدن تصاویری چنین در کتابهای درسی مسلم است که می خواهد با یک تیر چندین نشان بزند. برخی از اهداف حاکمیت نژادپرست ضد تورک ذاتی ایران از زدن چنین تصاویری بر کتابهای درسی اینها هستند:
الف- متنفر کردن انسانهای ایرانی اعم از تورک و غیر تورک، به ویژه کودکان و نوجوانان کلّیّۀ ملل ایران از تورکان قشقایی به منظور تمهید مقدمات برای هجوم به این تورکان و نسل کشی گستردۀ انسانهای این ملت تورک در آینده ایران؛ یعنی تمهید مقدّمات برای «الگوی تورک کشی/ نسل کشی تورکان» که بارها در تاریخ معاصر ایران (مثل نسل کشی گستردۀ ملت تورک آزربایجان در سال سیاه 1325ه.ش./ 1946م.) تکرار شده است؛
ب- انتقام تاریخی استعمار صلیبی ضد تورک انگلستان از تورکان غیور قاشقای که تحت فرمان این استعمار از زمان حاکمیت رضا پالانی ضد تورک، با وجود این که همۀ ملتهای ایرانی صاحب استان شدند به این ملت غیور حق داشتن استان داده نشد؛ این انتقام تاریخی نود سال است که با روی کاآمدن رضا پالانی، نوکر ضد تورک انگلیس از ملت تورک قاشقای و ملت تورک آزربایجان و کلّیّۀ انسانهای تورک در ایران گرفته شده و می شود و جمهوری اسلامی ایران در این زمینه ادامه دهنده راه حاکمیت ضد تورک پهلوی است؛
ج- تورک ستیزی نهادینه شده و سیستماتیک دولتی ایرانی. با ارائۀ تصاویری چنین نژادپرستانه از تورکان قاشقای قصد ضربه زدن به هویت و هستی کل ملت تورک ایران چه تورک آزربایجان جنوبی، چه تورکمن، چه تورک افشار خراسانی و چه تورک قاشقای و چه تورک پیچاقچی و چه تورک خلج را دارند. هدف اصلی تخریب وجهۀ کلی ملت تورک ایران است.
همین تورک ستیزی نژادپرستانۀ نهادینه شده، سیستماتیک، برنامه ریزی شده، تدوین شده و دولتی و جلوه های آن در کتابهای درسی جمهوری اسلامی ایران که در هر کشوری از جمله ایران از لحاظ فرهنگ سیاسی، جامعه شناسی سیاسی، روان شناسی اجتماعی و غیره از اهمّیّت بنیادین برخوردار است و بی شک موجب توسعه، تبلیغ و ترویج خطرناکترین نوع نژادپرستی (نژادپرستی سیستمناتیک دولتی) در ایران شده و می شود، موضوع محوری کتاب حاضر است.
پیشینۀ تحقیق
در زمینۀ موضوع مهم و اساسی این کتاب یعنی جلوه¬های نژادپرستی ضد تورک در کتابهای درسی رسمی و دولتی آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران تا کنون چندین مقاله از طرف فعالان حرکت ملی آزربایجان جنوبی و نیز مدافعان حقوق بشری تورکان ایران نوشته شده است که اهمّ آنها بدین قرارند:
آموزش نژاد پرستی در برنامه های درسی ایران1 (ایلتریش- شاهین حسنی)
http://canazerbaycan.blogfa.com/post-20.aspx
آموزش نژاد پرستی در برنامه های درسی ایران2 (ایلتریش- شاهین حسنی)
http://canazerbaycan.blogfa.com/post-21.aspx
نگاهی به مطالب كتاب فارسی اول دبیرستان- دکتر حسین محمدزاده صدیق
نقدی بر کتاب درسی جدیدالتألیف فارسی ششم ابتدایی توسط دکتر مجدفر سردبیر مجله رشد آموزش ابتدایی
http://isamajidi.blogfa.com/post/162
http://tariverdiyan.blogfa.com/post/259
دردسر شعر زبان مادری حداد عادل
گزارش ویژه سایت آذوح از "سیاست سرکوب زبان مادری ملل غیرفارس" در مدارس ایران و کتابهای درسی
http://azoh.info/index.php?option=com_jdownloads&Itemid=27&view=viewdownload&catid=2&cid=130
سهم آذربایجان در کتابهای درسی - زهره وفایی
http://kitablar.org/details.php?book_id=562&sessionid=jfk7vf9jeovlsiq71t4j9j46r2
وطن دیلی نیوز : عامل وحدت در ایران اسلام است نه زبان فارسی
http://guneyebakan.blogfa.com/post-145.aspx
ایران تنها کشور جهان هست که نژادپرستی در مدارس تدریس میشود
http://www.gunaz.tv/index.php?id=2&sID=87900&lang=2&action=results&poll_ident=6
نگاه نژادپرستانه‌ی سیستماتیک جمهوری اسلامی ایران در کتابهای درسی تاریخ دوره‌ی دبیرستان
http://farsi.arada.org/2016/08
http://www.araznews.org/fa/Archives/27274
نگاه نژادپرستانه در کتاب های درسی تاریخ در مقطع راهنمایی جمهوری اسلامی ایران
http://farsi.arada.org/2016/07
افکار ضد بشری در کتب درسی ایران- آتیه مسعودی
ماهیت نژادپرستانه کتب درسی در حکومت فارسی ایرانی فقط به حذف تاریخ ملل غیر فارس ختم نمیشود
https://www.qirmiz.com/IranianNations/-%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA
کتابهای درسی و نحوه ورود آریایی ها به ایران- آتیلا اؤزگور
سایت آزاد تبریزAzad Tabriz News
مطالب متنوع در مورد نژادپرستی ضد تورک و ضد عرب حاکمیت جمهوری اسلامی ایران را در این سایت ارزشمند می توانید بخوانید:
از جمله مقالۀ جالب «مرض نژادپرستی به حزب اللهی ها هم سرایت کرده است!!»
http://antiracism.blogfa.com/post/10
از آن جا که برخی از این مقالات و مطالب مهم به مرور زمان از سایتهای آزربایجانی محو می شوند یا بعد از فیلتر شدن و بسته شدن سایتها دیگر امکان دسترسی خوانندگان به آنها عملاً غیرممکن می شود در انتهای همین سلسله مقالات و در بخش ضمایم، کل این مقاله ها را خواهیم آورد. البته در طول نوشتن مقالات از نظرهای ارزشمند ذکر شده در این نوشته ها بهره خواهیم برد.
این سلسله مقالات ادامه دارند
اوجالان ساوالان دوشنبه 26/07/1395 2016-10-17
