آن چه که از روز 12 شهریور 1403 به شکل ماهنامه و با نام "آزاد آزربایجان" تقدیمتان میشود، تلاشی است از سوی تشکل آذوح در جهت پرکردن بخشی از خلا مطالعاتی موجود در حرکت ملی آزربایجان جنوبی.
بدون تردید که در تمامی سالیان گذشته و از سوی بسیاری از فعالین این حرکت در راستای رفع نیاز وافر به تحلیلات و نظرات مربوط به موضوعات روز تلاشهای عظیمی صورت گرفته، اما، روند کنونی حرکت ملی و مباحثات روزمره در آن نشانگر لزوم کار بیشتر در این حوزه است.
آذوح با درک این ضرورت، در حد توان خود خواهد کوشید تا بتواند هر ماه و با کمک نویسندگان ماهنامه نوری بر مسایل روز بتاباند و از زوایای مختلف این وقایع را مورد تحلیل قرار بدهد.
برخلاف نمونه های مشابه پیشین، تلاش آذوح نه در ایجاد فضای شبه روشنفکری در ماهنامه و تعمیق گپ روشنفکر/جامعه، بلکه در ارائه موضوعات با ادبیات و زبانی مفهومتر و قابل استفاده تر خواهد بود و نویسندگان ماهنامه که در شماره های مختلف مهمان ما خواهند بود نیز تلاش خواهند کرد تا نگاه خود را با زبانی هر چه ساده تر و ملموستر بیان نمایند.
هدف ما پز روشنفکری نیست!
در هر شماره از ماهنامه شاهد نوشته هایی از دوستانمان خواهید بود و این دایره نویسندگان هر دفعه میتواند که تغییر یابد. در هر شماره، موضوعی به عنوان تم اصلی در نظر گرفته شده و نوشته ها حول آن موضوع خواهد چرخید اما البته که اگر صاحب نظری صلاح را در طرح موضوعی دیگر ببیند، آن موضوع را ارائه خواهد داد.
از مهمترین نکاتی که در تلاش برای رعایت آن خواهیم بود، حضور دیدگاههای مختلف حول موضوعات مشخص و وجود دیدگاههای حتی متضاد در هر شماره از مجله است.
برای ما مهم آن است که در خصوص موضوعات مختلف نه فقط از یک زاویه، که از زوایای مختلف به آن امر پرداخته شده و مخاطب را با تمامی حالات احتمالی تحلیل روبرو و آشنا بسازد. به همین دلیل در هر شماره از "آزاد آزربایجان" بسیار محتمل است که شاهد دو نوشته پیاپی اما کاملا متضاد باشید!
چون، این معنای اصیل پلورالیزم و نمود دموکراسی است...
اما چرایی انتخاب 12 شهریور برای شروع این آغاز، و چرا "آزاد آزربایجان" ؟!
سالها قبل و در 12 شهریور 1324 راهی آغاز شد که به آزادی یک ساله آزربایجان جنوبی منتهی گردید.
طعم شیرین آن آزادی، آن عدالت، و آن حکومت ملی هنوز از یادها نرفته است.....
اگرچه رژیم پهلوی و رژیم فعلی ایران کمر بسته اند بر ادامه و تکرار 21 و 26 آذر 1325؛ اما،
فرزندان این دیار، خیلی زود، حماسه ای رقم خواهند زد که به آزادی ابدی این دیار خواهد انجامید.
مطمئنیم!
چون که مدافعان این سرزمین مقدس بارها ثابت کرده اند که در نبرد با دشمن:
“بیز بیتدی دئمه دن، بیتمه ز"
آنچه در شماره چهارم «آزاد آزربایجان» می‌خوانیم:
“21 AZƏR”,
GÜNEY AZƏRBAYCANIN DIRÇƏLIŞ GÜNÜ VƏ BUGÜNKÜ MÜBARIZƏMIZ
HACƏR İBRAHIMIDINVƏR
21 AZER – DECEMBER 12, 1946: THE HISTORICAL AND POLITICAL SIGNIFICANCE OF SOUTH AZERBAIJAN
SAFARALİ QULİZADE (SAFAR AYAZ)
ایکینجی دونیا ساواشی، پان ایرانیزم، و میللی حؤکومت...
آلتای مرتضی مرادپور
CƏFƏR PİŞƏVƏRİ AZƏRBAYCANIN MƏNƏVİ ATASIDIR
BABƏK AZAD
جعفر پیشه‌وری پدر معنوی خلق آذربایجان است
بابک آزاد
آچیق سؤز
آذر ۱۳۲۵ ، فروپاشی یک اعتماد، آغاز یک راه
ایلقار خلخالی
به بهانه‌ی ۲۱ آذر، گریزی بر وضعیت غرب ازربایجان
گونش بالکانلی
به نام وطن، به نام آزادی و به نام استقلال
آتیلا تبریزی
COMMEMORATING THE ANNIVERSARY OF THE IRAN CRISIS OF NOVEMBER-DECEMBER 1946
AMIN NOURI
دیل آسسیمیلیاسی
MƏMMƏD QURUÇAY
دراویش گنابادی چه کسانی هستند و پایه ی اعتقادی آنها بر چه مبنایی استوار است؟
ا. کوراوغلو
